Somos chamados a viver o nosso profetismo, a n\u00e3o ter medo de anunciar a verdade om a palavra e com a vida. Bela \u00e9 a nossa voca\u00e7\u00e3o, se vivida com intenso amor.<\/p>\n\n\n\n
Em nenhum momento da hist\u00f3ria, Deus faz faltar ao povo o sustento do Seu amor. Ele vai suscitando sacerdotes santos, profetas corajosos, que fazem ouvir a pr\u00f3pria voz para chamar os que se afastam de Deus.<\/p>\n\n\n\n
O caminho do ser humano \u00e9 sempre uma grande luta interior entre o bem e o mal. As coisas do mundo nos atraem e, se n\u00e3o temos cuidado, lentamente nos encontramos envolvidos em um emaranhado de um sincretismo religioso ou de aut\u00eantica idolatria, que nos enlouquece e nos faz perder o caminho da verdade e do bem.<\/p>\n\n\n\n
O amor de Deus n\u00e3o nos falta e, mesmo em tempos de desnorteamento espiritual, o Senhor vai suscitando santos e profetas. Devemos redescobrir a alegria de escut\u00e1-Lo, pois nos chama pelo caminho dif\u00edcil da santidade, do bem, e nos afasta dos caminhos f\u00e1ceis do mal.<\/p>\n\n\n\n
Sem d\u00favida, a voca\u00e7\u00e3o do profeta, assim como a dos sacerdotes e dos religiosos e qualquer voca\u00e7\u00e3o que se preze, n\u00e3o \u00e9 iniciativa do ser humano, mas de Deus. Ele nos chama e a n\u00f3s d\u00e1 a capacidade de responder e de sermos fi\u00e9is na fidelidade cotidiana.<\/p>\n\n\n\n
Recordo que uma vez perguntei a uma pessoa que estava para se casar: \u201cVoc\u00ea \u00e9 consciente de sua voca\u00e7\u00e3o para o Matrim\u00f4nio?\u201d A resposta que me deu foi a seguinte: \u201cFrei, \u00e9 o jeito, n\u00e3o \u00e9? Fazer o que todos fazem: eu tamb\u00e9m vou me casar, mesmo que veja que este n\u00e3o \u00e9 o meu caminho.\u201d Aqui est\u00e1 o grande erro de muita gente hoje: pensar que a vida nos obriga a determinada situa\u00e7\u00e3o, mesmo que n\u00e3o tenhamos voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Isto pode acontecer no trabalho, em que somos obrigados, para sobreviver, a aceitar trabalhos que n\u00e3o gostar\u00edamos de fazer, mas nunca deve acontecer com toda a nossa vida. Cada um de n\u00f3s deve se perguntar: O que Deus quer de mim? Sabemos que, mediante o nosso Batismo, que \u00e9 a inser\u00e7\u00e3o no mist\u00e9rio de Jesus, todos participamos da tr\u00edplice voca\u00e7\u00e3o do Cristo sacerdote, rei e profeta.<\/p>\n\n\n\n
Estas tr\u00eas voca\u00e7\u00f5es devem ser desempenhadas na nossa vida em uma forma plena, segundo a nossa voca\u00e7\u00e3o. \u00c0s vezes, podemos pensar que a voca\u00e7\u00e3o sacerdotal s\u00f3 \u00e9 destinada a quem \u00e9 sacerdote, e n\u00e3o \u00e9 assim. Todos somos sacerdotes, mesmo que n\u00e3o o sejamos no mesmo grau. H\u00e1 o sacerd\u00f3cio ministerial, reservado aos que recebem a consagra\u00e7\u00e3o para tal minist\u00e9rio da Igreja, mas, no nosso sacerd\u00f3cio comum, somos chamados a celebrar a nossa \u201cmissa\u201d todos os dias, oferecendo a nossa vida como h\u00f3stia santa, imaculada e pura, como diz o ap\u00f3stolo Paulo na Carta aos Romanos, cap\u00edtulo 12, dos vers\u00edculos de 1 a 4.<\/p>\n\n\n\n
Somos chamados a ser reis do universo, n\u00e3o para domin\u00e1-lo, ou pior, estrag\u00e1-lo com o desejo da gan\u00e2ncia, mas para conserv\u00e1-lo, para cuidar do mundo, como diz o Papa Francisco, a casa comum de todos.<\/p>\n\n\n\n
Somos chamados a viver o nosso profetismo, a n\u00e3o ter medo de anunciar a verdade om a palavra e com a vida. Bela \u00e9 a nossa voca\u00e7\u00e3o, se vivida com intenso amor. Uma mente sem Deus e sem carne \u201cGra\u00e7as a Deus, ao longo da hist\u00f3ria da Igreja, ficou bem claro que aquilo que mede a perfei\u00e7\u00e3o das pessoas \u00e9 o seu grau de caridade, e n\u00e3o a quantidade de dados e conhecimentos que possam acumular.<\/p>\n\n\n\n
Os \u2018gn\u00f3sticos\u2019, baralhados neste ponto, julgam os outros segundo conseguem, ou n\u00e3o, compreender a profundidade de certas doutrinas. Concebem uma mente sem encarna\u00e7\u00e3o, incapaz de tocar a carne sofredora de Cristo nos outros, engessada numa enciclop\u00e9dia de abstra\u00e7\u00f5es. Ao desencarnar o mist\u00e9rio, em \u00faltima an\u00e1lise preferem \u2018um Deus sem Cristo, um Cristo sem Igreja, uma Igreja sem povo\u2019\u201d (GE, 37).<\/p>\n\n\n\n
J\u00e1 demos uma defini\u00e7\u00e3o de gnosticismo, que \u00e9 buscar a Deus n\u00e3o pelo caminho do amor e da vida, mas somente pela intelig\u00eancia e pelo estudo; achando que Deus se revela aos mais adiantados no conhecimento da filosofia ou das coisas espirituais. Podemos conhecer todos os livros dos m\u00edsticos e dos n\u00e3o m\u00edsticos e, ainda assim, ser um zero \u00e0 esquerda no caminho da vida de experi\u00eancia com Deus, na vidaespiritual.<\/p>\n\n\n\n
Um Deus s\u00f3 ideia \u00e9 desnecess\u00e1rio, \u00e9 sem vida e sem amor. O nosso Deus \u00e9 amor e se faz amor nos gestos concretos e nos chama a agir, abrindo o nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e0s a\u00e7\u00f5es, \u00e0s obras de caridade. Infelizmente, hoje esta maneira de pensar n\u00e3o est\u00e1 somente presente nas filosofias orientais, mas tamb\u00e9m no meio de n\u00f3s. Devemos reagir com a nossa vida e lendo as biografias dos santos que souberam sempre unir a medita\u00e7\u00e3o e a vida pr\u00e1tica, uma vez que ora\u00e7\u00e3o e vida andam sempre juntas e nunca separadas.<\/p>\n\n\n\n
Sem d\u00favida, este texto do profeta Jeremias, texto pequeno e breve, tem uma densidade de conte\u00fado. \u201cSeduziste-me, Senhor, e deixei-me seduzir; foste mais forte, tiveste mais poder\u201d \u00e9 um dos mais belos vers\u00edculos, que nos abre o cora\u00e7\u00e3o ao amor de Deus, que nos seduz, nos encanta e nos surpreende de uma maneira especial. Um Deus belo, amante e amado.<\/p>\n\n\n\n
A hist\u00f3ria do profeta Jeremias \u00e9 feita de dificuldades, de lutas, de persegui\u00e7\u00e3o por conta do seu amor pela justi\u00e7a e pela Palavra de Deus. Nestes sofrimentos, o profeta gostaria de n\u00e3o falar, de fugir da sua responsabilidade, mas sabe que n\u00e3o pode, porque uma for\u00e7a o obriga a falar. Mas por que tudo isto? Porque se sente seduzido por Deus e se deixa seduzir. A voca\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica n\u00e3o depende de uma escolha nossa, mas, sim, da escolha de Deus, que nos chama quando quer e como quer. A n\u00f3s nos resta apenas ser d\u00f3ceis.<\/p>\n\n\n\n
O Salmo 62\/63 \u00e9 a resposta \u00e0 esta voca\u00e7\u00e3o da sedu\u00e7\u00e3o de Deus: buscar o Senhor sempre, pois a nossa alma \u00e9 como um deserto \u00e1rido, que necessita da \u00e1gua viva, que vem de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Toda a vida do ap\u00f3stolo Paulo \u00e9 uma participa\u00e7\u00e3o viva nas tr\u00eas realidades de Jesus sacerdote, rei e profeta; as quais ele vive com entusiasmo e com amor, sem dar import\u00e2ncia \u00e0s dificuldades que encontra, pois \u201cquem me separar\u00e1 do amor de Cristo?\u201d Paulo, com for\u00e7a, responde: \u201cnada, porque eu perten\u00e7o a Cristo e Cristo me pertence\u201d. Mas como podemos celebrar a nossa Eucaristia di\u00e1ria em que somos ao mesmo tempo sacerdotes e ofertas? Por meio da oferta do nosso corpo, para que seja agrad\u00e1vel a Deus, posto que a santidade n\u00e3o \u00e9 algo que acontece fora do nosso corpo, mas sim atrav\u00e9s dele.<\/p>\n\n\n\n
Devemos purificar esta oferta, que muitas vezes \u00e9 contaminada pelo pecado, pelo mal que est\u00e1 dentro e fora de n\u00f3s. N\u00e3o existe contradi\u00e7\u00e3o entre oferta e vida, mas, sim, perfeita comunh\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Jesus revela o Seu futuro: a Sua gl\u00f3ria n\u00e3o ser\u00e1 humana, a Sua grandeza n\u00e3o Lhe \u00e9 dada pelos milagres que faz nem porque os dem\u00f4nios lhe obedecem, mas a Sua grandeza vem do fato de que Ele tem um \u00fanico desejo: fazer sempre a vontade do Pai.<\/p>\n\n\n\n
O caminho que Jesus apresenta para os que O querem seguir \u00e9 a cruz. Esta palavra apavora os disc\u00edpulos. Pedro tenta, com boa inten\u00e7\u00e3o, dissuadir Jesus de caminhar para a morte e fugir do sofrimento. Um conselho humano, mas que n\u00e3o pode ser aceito por quem segue Jesus. As palavras que Jesus diz a Pedro s\u00e3o terr\u00edveis: \u201cvai embora, satan\u00e1s\u201d, palavras estas que ferem o cora\u00e7\u00e3o de Pedro, mas que mais tarde ele mesmo compreender\u00e1. O projeto de Jesus para n\u00f3s \u00e9 a cruz, que depois se transforma em gl\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n