Palavra do Bispo<\/p>\n\n\n\n
Confira as mensagens e partilhas de nosso Bispo Diocesano<\/p>\n\n\n\n
A Quaresma se refere a quarenta, derivada da tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica, o n\u00famero quarenta representa a plenitude de uma vida ou uma vida inteira. Os 40 anos que o Povo hebreu passou no deserto, e os quarenta dias que Jesus passou no deserto jejuando s\u00e3o indicativos de uma realidade que afeta cada pessoa.<\/p>\n\n\n\n
O Evangelho diz que Jesus foi tentado no deserto (Mc 1,12-15). O deserto \u00e9 lugar da dificuldade, morada dos dem\u00f4nios e, sobretudo, lugar da tenta\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma met\u00e1fora apropriada da vida de cada um de n\u00f3s e da vida do nosso povo, tentado ao desespero diante da mis\u00e9ria, corrup\u00e7\u00e3o dos que deveriam velar pelo bem comum, falta de esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
No deserto, o povo de Deus foi tentado, Jesus tamb\u00e9m o foi. E ali, em meio \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es, tanto o povo de Deus como Jesus puderam discernir e decidir pelo projeto de Deus que \u00e9 caminho de justi\u00e7a, liberdade e paz. O povo, ao sair do deserto e entrar na Terra Prometida, tinha um projeto alternativo de vida na justi\u00e7a e no direito. Jesus, ao sair do deserto, tem o projeto do Reino de Deus, no qual todos s\u00e3o inclu\u00eddos numa fraternidade que se pode chamar de universal.<\/p>\n\n\n\n
Fi\u00f3dor Dostoievski escreve no seu romance imortal (Os Irm\u00e3os Karamazov) que estas tenta\u00e7\u00f5es de Jesus no deserto sintetizam a hist\u00f3ria da humanidade: \u201cS\u00e3o as tr\u00eas formas em que se cristalizam todas as contradi\u00e7\u00f5es insol\u00faveis da natureza humana\u201d (Livro V, 5). As tenta\u00e7\u00f5es de Jesus s\u00e3o as tenta\u00e7\u00f5es de cada um durante toda a vida, e que o mesmo escritor assim sintetiza: \u201cEm teoria, pode-se amar seu pr\u00f3ximo, e at\u00e9 mesmo de longe se o pode; de perto, \u00e9 imposs\u00edvel\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O projeto de Deus \u00e9 uma vida no amor que produz justi\u00e7a, cujo fruto \u00e9 a paz. No entanto, o projeto de Satan\u00e1s \u00e9 um mundo onde o que vale s\u00e3o os bens materiais, a vaidade e o poder que domina, a for\u00e7a do mais forte. Constata-se com assombro, que na cena internacional, as coisas v\u00e3o tomando este rumo sinistro.<\/p>\n\n\n\n
Assim como Jesus, vivemos em nossa vida esta contradi\u00e7\u00e3o: de um lado, o Esp\u00edrito Santo nos impelindo a vencer o mal fazendo o bem. De outro lado, o Esp\u00edrito do mal que nos impele para os pantanais da alma, precipitando-nos numa vida de ego\u00edsmo narcisista que leva ao vazio.<\/p>\n\n\n\n
Entre o projeto de Deus e o projeto de Satan\u00e1s para este mundo, o ser humano tem de decidir. O projeto de Deus \u00e9 inspira\u00e7\u00e3o, o projeto de Satan\u00e1s \u00e9 tenta\u00e7\u00e3o. Os frutos est\u00e3o a\u00ed. A viol\u00eancia e a inseguran\u00e7a alarmantes, com as quais infelizmente, estamos nos habituando, s\u00e3o frutos do mal, do projeto de Satan\u00e1s. \u00c9 preciso resistir \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Quaresma \u00e9 tempo de convers\u00e3o, de discernimento e decis\u00e3o: optemos pelo projeto de Deus e assim poderemos continuar provando que \u201ca paz \u00e9 fruto da justi\u00e7a para o ser humano e a cria\u00e7\u00e3o\u201d, como nos prop\u00f5e para reflex\u00e3o a Campanha da Fraternidade deste ano.<\/p>\n\n\n\n
O tema da Campanha da Fraternidade 2025 \u00e9: \u201cFraternidade e ecologia integral\u201d, e o lema \u00e9 \u201cDeus viu que tudo era muito bom\u201d(Gn 1,31). Nos \u00e9 recordado o papel de guardi\u00e3es da Cria\u00e7\u00e3o que cabe ao ser humano. Preservar e promover a vida humana, preservar e cuidar da Cria\u00e7\u00e3o, o mundo que Deus criou para n\u00f3s seres humanos, a Casa Comum. Atravessemos o deserto da convers\u00e3o, para que convertidos ajudemos a preservar a Cria\u00e7\u00e3o, do contr\u00e1rio, ela se tornar\u00e1 um deserto e a vida ser\u00e1 imposs\u00edvel sobre a terra.<\/p>\n\n\n\n