O que \u00e9 o normalismo?<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 a ideia de que como verdade, bem ou natureza humana n\u00e3o existem, de verdade fora da nossa mente. Segundo essa vis\u00e3o, esses conceitos seriam apenas nomes que criamos para agrupar coisas semelhantes, mas que, no fundo n\u00e3o correspondem a nenhuma realidade verdadeira. Para os normalistas a palavra homem e apenas uma etiqueta para colocar pessoas parecidas mas que n\u00e3o existe uma natureza comum e real que compartilhem.<\/p>\n\n\n\n
Essa maneira de pensar e muito diferente do que a igreja ensinou atrav\u00e9s do que chamamos de realismo, especialmente o realismo moderado de Santo Tomas de Aquino, para ele o conceitos como homem, bem e verdade apontam para realidades verdadeiras.<\/p>\n\n\n\n
Existe sim uma natureza humana que e comum a todos os homens existe uma verdade objetiva que vem de Deus existe um bem que e real e pode ser conhecido pela raz\u00e3o o realismo. <\/p>\n\n\n\n
\u201cVerdade e aquilo que corresponde a realidade ao que Deus criou.\u201d <\/strong>J\u00e1 para o normalismo\u00a0 \u201cverdade\u201d pode variar, depende do que cada um quiser chamar de verdade.<\/p>\n\n\n\n Para o realismo todos os seres humanos t\u00eam a mesma dignidade. Porque compartilham a mesma natureza criada por Deus.<\/p>\n\n\n\n Para o normalismo dignidade poderia ser apenas uma ideia inventada pela sociedade, e n\u00e3o algo realmente existente. Entender essa diferen\u00e7a \u00e9 essencial porque dela depende a forma com que enxergaremos o mundo o ser humano e a pr\u00f3pria f\u00e9, se acreditarmos que as coisas criadas por Deus tem uma verdade e um sentido real nossa vida se orienta de forma firme e segura. Se pensarmos como normalistas tudo se torna incerto, vari\u00e1vel e a f\u00e9 sendo como simples opini\u00e3o pessoal.<\/p>\n\n\n\n O normalismo apareceu no final da idade media em uma \u00e9poca de grandes mudan\u00e7as na sociedade e na cultura europeia. Foi um per\u00edodo de instabilidade, onde muitas pessoas come\u00e7am a questionar verdades que at\u00e9 ent\u00e3o eram vistas como certas. Nesse ambiente de incertezas alguns pensadores come\u00e7aram a ensinar que alguns conceitos universais n\u00e3o tinham exist\u00eancia real um dos primeiros a defender essa ideia foi Roscelino de Compiegne no s\u00e9culo XI. Ele afirmava que apenas os indiv\u00edduos existiam de verdade, e que os conceitos gerais como humanidade e bondade eram apenas nomes sem valor real.<\/p>\n\n\n\n Mais tarde no s\u00e9culo XIV surgiu o Guilherme de Ockham, talvez o mais conhecido dos normalistas, ele foi ainda mais longe nos conceitos e na realidade dizendo que n\u00e3o podiam provar a raz\u00e3o nem a exist\u00eancia de Deus apenas crer por f\u00e9 o normalismo n\u00e3o e apenas uma opini\u00e3o filos\u00f3fica errada, ela se torna na verdade uma heresia quando nega conceitos universais, como homem, justi\u00e7a e verdade que eles existam.<\/p>\n\n\n\n Para nos cat\u00f3licos esses conceitos n\u00e3o s\u00e3o inven\u00e7\u00f5es mas refletem a realidade que Deus mesmo criou e sustenta, quando se afirma que n\u00e3o existe uma natureza humana verdadeira e que o homem e apenas um nome isso ataca diretamente a dignidade da cria\u00e7\u00e3o, a sagrada escritura ensina que, Deus criou o homem sua imagem e semelhan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n Com uma natureza boa e ordenada se negamos essa natureza corremos o risco de negar a responsabilidade moral que temos perante a Deus, sem uma base real para o bem e o mal cada um passa a decidir por si mesmo o que e certo ou errado.<\/p>\n\n\n\n O normalismo atinge o pr\u00f3prio modo como compreendemos a revela\u00e7\u00e3o Divina que a palavra de Deus nos revela verdades eternas e n\u00e3o impress\u00f5es ou concis\u00f5es humanas.<\/p>\n\n\n\n As consequ\u00eancias disso na igreja s\u00e3o: Uma igreja baseada em sentimentos e opini\u00f5es e n\u00e3o na rocha firme revelada por Deus, \u00e9 por isso que ao longo do tempo dos s\u00e9culos a igreja sempre defendeu que existe uma verdade objetiva uma ordem real nas coisas criadas que pode ser conhecida pela raz\u00e3o e iluminada pela f\u00e9 uma vez que o normalismo nega \u00e0 exist\u00eancia real dos conceitos universais as consequ\u00eancias disso foram profundas uma delas foi a separa\u00e7\u00e3o de f\u00e9 e raz\u00e3o se a raz\u00e3o humana n\u00e3o pode conhecer as verdades universais ent\u00e3o a f\u00e9 passa a ser vista como algo cego e isolado separado da realidade isso enfraquece o que a igreja sempre pregou que f\u00e9 e raz\u00e3o andam juntas e si iluminam mutuamente. Outra consequ\u00eancia foi a relativiza\u00e7\u00e3o da moral, se conceitos como bem e mal s\u00e3o apenas inven\u00e7\u00e3o humana ent\u00e3o n\u00e3o existe uma moral verdadeira e objetiva cada pessoa e cada sociedade define o que e certo ou errado de acordo com suas preferencias foi assim que o normalismo abriu as portas para a filosofias baseadas no individualismo e no subjetivismo aonde cada um e a medida de si mesmo esse modo de pensar preparou o terreno para as revolu\u00e7\u00f5es culturais e religiosas, o protestantismo nasceu no ambiente j\u00e1 enfraquecido de que n\u00e3o havia uma verdade \u00fanica, depois veio o iluminismo que colocou a raz\u00e3o humana acima de tudo mas uma raz\u00e3o sem ra\u00edzes no real e finalmente o ate\u00edsmo moderno que nega a exist\u00eancia de Deus e de qualquer verdade eterna.<\/p>\n\n\n\n Os erros que vemos espalhados pelo mundo s\u00e3o frutos daquele antigo normalismo, quando se deixou de acreditar que existe realidade verdadeiras e imut\u00e1veis e come\u00e7ou a crescer que cada um tem sua verdade esse e o relativismo moral de o que e certo para um poder ser errado para outro e ningu\u00e9m mais e obrigado a buscar a verdade que vem de Deus.<\/p>\n\n\n\n Depois tem o subjetivismo se os conceitos universais n\u00e3o tem exist\u00eancia real ent\u00e3o tudo passa a depender do sentimento ou da vontade de cada um, surge assim a ideia que eu defino o que e certo ou errado sem reconhecer nenhuma autoridade superior nem a raz\u00e3o natural nem a lei Divina isso gera um sociedade confusa aonde n\u00e3o se sabe o que \u00e9 justo ou injusto, bom ou mal, outro erro grave e a crise de identidade se nagamos a exist\u00eancia real da natureza humana ent\u00e3o cada um pode inventar para si uma identidade pr\u00f3pria como hoje na ideologia de g\u00eanero e em tantas outras confus\u00f5es a pessoa deixa de se reconhecer como criatura de deus feito sua imagem e passa a si ver como um ser sem natureza definida moldado apenas por seus desejos moment\u00e2neos.<\/p>\n\n\n\n At\u00e9 mesmo a f\u00e9 sofreu com essas consequ\u00eancias para muitos crer em Deus passou a ser uma quest\u00e3o de emo\u00e7\u00e3o ou de op\u00e7\u00e3o pessoal e n\u00e3o mais ades\u00e3o firme a verdade revelada a f\u00e9 se reduz a um sentimento passageiro sem liga\u00e7\u00e3o com a realidade objetiva esse e o grande drama do mundo moderno e afastar-se da verdade e se levar a perde o sentido da vida.<\/p>\n\n\n\n Em resposta a isso a igreja sempre defendeu a verdade de que a cria\u00e7\u00e3o tem uma ordem e que os universais homem, justi\u00e7a e verdade existem de forma real. A igreja fiel ao ensinamento de Cristo ensina que a raz\u00e3o humana, iluminada pela f\u00e9, pode conhecer a realidade como ela \u00e9, e que Deus criou todas as coisas com um proposito e uma ordem divina.<\/p>\n\n\n\n Essa vis\u00e3o permite entender o mundo como um reflexo da sabedoria e da bondade de Deus.<\/p>\n\n\n\n A filosofia de Santo Tomas de Aquino especialmente a sua doutrina do realismo moderno foi fundamental para a resposta da igreja. Para S\u00e3o Tomas de Aquino os universais n\u00e3o s\u00e3o apenas palavras ou nomes mais refletem realidades verdadeiras criadas por Deus ele mostrou que a raz\u00e3o humana pode compreender essas realidades e que a f\u00e9 e a raz\u00e3o n\u00e3o est\u00e3o em conflito mais se ajudam mutualmente pela buscada verdade, Papas como Le\u00e3o XIII, na enc\u00edclica Aeterni Partris de 1849, reafirma a import\u00e2ncia da filosofia Tomista como base para a filosofia crist\u00e3 Le\u00e3o XIII convidou os cat\u00f3licos a retornarem ao pensamento de S\u00e3o Tomas de Aquino de combater as heresias modernas e manter a f\u00e9 viva e solida.<\/p>\n\n\n\n