{"id":4520,"date":"2025-06-12T10:49:05","date_gmt":"2025-06-12T13:49:05","guid":{"rendered":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/?p=4520"},"modified":"2025-06-12T10:52:45","modified_gmt":"2025-06-12T13:52:45","slug":"corpus-christi-19-de-junho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/corpus-christi-19-de-junho\/","title":{"rendered":"Corpus Christi – 19 de Junho"},"content":{"rendered":"\n

A f\u00e9 em Deus, Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo (Trindade), n\u00e3o \u00e9 uma experi\u00eancia distante e inating\u00edvel, porque Ele est\u00e1 pr\u00f3ximo de n\u00f3s com um perene \u201cpartir\u201d do p\u00e3o: “Este \u00e9 o meu Corpo! Este \u00e9 o meu Sangue<\/em>“!
Em 1207, uma monja Agostiniana, de apenas quinze anos, Juliana de Cornillon, de origem belga, teve a vis\u00e3o de uma lua cheia, com uma mancha opaca. Os especialistas daquele tempo a interpretaram assim: a lua cheia representava a Igreja; a mancha opaca era a falta de uma festa para celebrar, de modo especial, o Corpo de Cristo na Eucaristia. Ano seguinte, a mesma religiosa teve outra vis\u00e3o, mais clara que a anterior, mas teve que lutar muito para a institui\u00e7\u00e3o desta festa, que s\u00f3 foi poss\u00edvel, em n\u00edvel diocesano, em 1247, quando Roberto de Thourotte se tornou Bispo de Li\u00e9ge. Em 1261, o ex-arquidi\u00e1cono de Li\u00e8ge foi eleito Papa Urbano IV. Em 1264, impressionado por um milagre eucar\u00edstico, que ocorreu em Bolsena, perto de Orvieto, onde morava, promulgou a bula\u00a0Transiturus<\/em>, com a qual institu\u00eda a nova solenidade, celebrada em honra do Sant\u00edssimo Sacramento, na quinta-feira depois de Pentecostes.
Tom\u00e1s de Aquino foi encarregado de compor um of\u00edcio lit\u00fargico para a solenidade: o hino mais famoso foi\u00a0Sacris solemniis<\/em>, cuja pen\u00faltima estrofe, que come\u00e7ava com as palavras\u00a0Panis angelicus<\/em>\u00a0(P\u00e3o dos anjos), foi sempre tocada e cantada, separadamente, do resto do hino. Papa Urbano IV faleceu dois meses da institui\u00e7\u00e3o desta festa. Por isso, a bula nunca foi colocada em pr\u00e1tica. Os Papas Clemente V e, depois, Jo\u00e3o XII, a restabeleceram em 1317.
Durante sua Visita pastoral a Orvieto, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II afirmou: \u201cEmbora a sua celebra\u00e7\u00e3o n\u00e3o seja coligada, diretamente, com a solenidade de \u201cCorpus Christi\u201d, institu\u00edda pelo Papa Urbano IV, com a bula\u00a0<\/em>Transiturus, em 1264, tampouco com o milagre de Bolsena, no ano anterior, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida, por\u00e9m, que o mist\u00e9rio eucar\u00edstico \u00e9 fortemente evocado aqui, pelo corporal de Bolsena, para o qual foi constru\u00edda uma capela especial, que o custodia com zelo. Desde ent\u00e3o, a cidade de Orvieto \u00e9 conhecida, em todo o mundo, por este acontecimento milagroso, que recorda a todos o amor misericordioso de Deus, que se tornou alimento e bebida de salva\u00e7\u00e3o para a humanidade peregrina na terra. Sua cidade preserva e alimenta a chama inextingu\u00edvel do culto a este mist\u00e9rio t\u00e3o grande<\/em>\u201d (17 de junho de 1990).<\/p>\n\n\n\n

\u201cEu sou o p\u00e3o vivo que desceu do c\u00e9u. Quem comer deste p\u00e3o viver\u00e1 eternamente. E o p\u00e3o, que eu hei de dar \u00e9 a minha carne para a salva\u00e7\u00e3o do mundo\u201d. A essas palavras, os judeus come\u00e7aram a discutir, dizendo: \u201cComo pode este homem dar-nos de comer a sua carne\u201d? Ent\u00e3o, Jesus lhes disse: \u201cEm verdade, em verdade vos digo: se n\u00e3o comerdes a carne do Filho do Homem e n\u00e3o beberdes o seu sangue, n\u00e3o tereis a vida em v\u00f3s. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue ter\u00e1 a vida eterna e eu o ressuscitarei no \u00faltimo dia. Pois a minha carne \u00e9 uma verdadeira comida e o meu sangue uma verdadeira bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Assim, como o Pai que me enviou, vive e eu vivo pelo Pai, assim tamb\u00e9m aquele que comer a minha carne viver\u00e1 por mim. Este \u00e9 o p\u00e3o que desceu do c\u00e9u, n\u00e3o como o man\u00e1 que vossos pais comeram e morreram. Quem comer deste p\u00e3o viver\u00e1 eternamente\u201d <\/em>(Jo 6,51-58<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Diversidade de p\u00e3es<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O povo n\u00e3o esquece e nem pode esquecer a experi\u00eancia do \u00caxodo no deserto e o que Deus fez por ele: \u00e9 o que recorda a primeira leitura do Deuteron\u00f4mio. Poder\u00edamos dizer que a vida \u00e9 dirigida pela mem\u00f3ria: \u201cLembra-te de todo o caminho que o Senhor te conduziu no deserto…<\/em>\u201d (Cf. Dt 8,2ss<\/em>). Durante aquele caminho, o povo recebeu o \u201cman\u00e1\u201d, para ter for\u00e7as e enfrentar a dif\u00edcil caminhada: \u201cFoi ele o teu guia neste vasto e terr\u00edvel deserto, cheio de serpentes ardentes e escorpi\u00f5es, terra \u00e1rida e sem \u00e1gua, onde fez jorrar para ti \u00e1gua do rochedo dur\u00edssimo; foi ele quem te alimentou no deserto com um man\u00e1 desconhecido…<\/em>” (Dt 8,15-16<\/em>). Aquela foi uma a\u00e7\u00e3o salv\u00edfica de Deus, uma a\u00e7\u00e3o “providencial”, capaz de chegar aonde o homem sozinho n\u00e3o consegue. Mas a experi\u00eancia no deserto, t\u00e3o bem descrita em detalhes pelo autor, nos faz tamb\u00e9m pensar nos desertos da nossa vida: quanto cansa\u00e7o, dificuldades, aridez dominam a nossa vida e nos tornam incapazes de continuar; prisioneiros da reclama\u00e7\u00e3o e da saudade da c\u00f4moda escravid\u00e3o quando t\u00ednhamos comida! Pois bem, Deus nos d\u00e1 o alimento capaz de nos revigorar e dar for\u00e7as. H\u00e1 \u201coutro alimento<\/em>\u201d capaz de reavivar a esperan\u00e7a que reina em n\u00f3s, para que possamos seguir nosso caminho. Como outrora no deserto, hoje Deus nos d\u00e1 o \u201cP\u00e3o dos anjos<\/em>\u201d, que ningu\u00e9m nunca viu.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e3o do C\u00e9u<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Com este P\u00e3o, Jesus se entrega a mim, a cada um de n\u00f3s, tornando-nos capazes de continuar nosso caminho para o C\u00e9u, para a eternidade: \u201cQuem comer deste p\u00e3o, viver\u00e1 eternamente\u201d<\/em>. Com este P\u00e3o, Jesus me torna part\u00edcipe do seu amor, me reveste, me nutre. Ele \u00e9 nosso banquete e alimento. Ele \u00e9 a Eucaristia: \u201cEste \u00e9 o meu Corpo. Este \u00e9 meu Sangue<\/em>\u201d, ou seja, \u00e9 a minha vida! A Eucaristia \u00e9 a antecipa\u00e7\u00e3o do que viveremos juntos na eternidade.<\/p>\n\n\n\n

Somos feitos para as coisas do alto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ao dar-nos este P\u00e3o, Jesus faz-nos entender que somos feitos para as coisas do alto, superiores. Com este olhar para o alto<\/em>, coerente com o nosso renascer do alto <\/em>(Jo 3,3<\/em>), Jesus revela-nos a perspectiva, atrav\u00e9s da qual somos chamados a encarar a vida: n\u00e3o devemos nos deter nas coisas da terra, as horizontais (cf. Cl 3, 1-4<\/em>), mas nas do alto, visar as coisas do alto. A Eucaristia \u00e9 o sacramento que nos impulsiona para as coisas do C\u00e9u e nos convida a pensar de modo superior\/vertical, segundo Deus e n\u00e3o segundo os homens (Cf. Mc 8,33<\/em>). Neste impulso para o alto, a Eucaristia se oferece a n\u00f3s como alimento, for\u00e7a, p\u00e3o do c\u00e9u, porque \u201cquem comer deste p\u00e3o viver\u00e1 eternamente…<\/em>\u201d (cf. Jo 6,51-54<\/em>). Somente isso poder\u00e1 nos salvar de uma vida chata e banal.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 uma conta para pagar, mas uma l\u00f3gica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O importante \u00e9 que a Eucaristia n\u00e3o seja vivida como um “rito”, uma esp\u00e9cie de “conta semanal<\/em>” para pagar, uma obriga\u00e7\u00e3o, como acontecia com a l\u00f3gica da antiga Alian\u00e7a, onde se “obedecia” a uma lei exterior, que n\u00e3o mudava e nem salvava a vida de ningu\u00e9m. No entanto, Jesus nos pede para assumir esta l\u00f3gica, a ponto de torn\u00e1-la um estilo de vida, um novo modo de ser e oferecer a nossa exist\u00eancia aos outros, por meio de Jesus.
Entender e viver a Eucaristia leva-nos a fazer desta experi\u00eancia de amor um estilo de vida, uma “medida nobre<\/em>“, um modo de amar e servir. Jesus disse: \u201cFazei isto em mem\u00f3ria de mim<\/em>\u201d: um \u201cmemorial<\/em>\u201d, “fazer como Ele<\/em>” fez, ou seja, passar do \u201cEu\u201d ao \u201cN\u00f3s\u201d, estar unidos aos outros, cuidar dos outros (Lava-p\u00e9s, Jo 13<\/em>; Bom Samaritano, Lc 10,30-37<\/em>).
A Eucaristia \u00e9 uma experi\u00eancia onde a “Comunidade” se encontra, \u00e9 um “encontro comunit\u00e1rio”, uma li\u00e7\u00e3o de fraternidade. Por isso, o crist\u00e3o n\u00e3o pode contentar-se da ora\u00e7\u00e3o pessoal, porque h\u00e1 um momento em que a Comunidade, os amigos de Jesus, se re\u00fanem para rezar: eis o significado de Eucaristia. Neste encontro, ouvimos a Palavra e nos nutrimos da Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

Ora\u00e7\u00e3o:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cSenhor Jesus, ao indicar-me, que devo seguir o homem com a jarra de \u00e1gua, fazei-me entender que devo seguir os passos de quem faz, realmente, a experi\u00eancia do Batismo: ajudai-me a imitar os que vivem uma nobre medida de vida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Senhor Jesus, ao convidar-me ao que \u00e9 superior, v\u00f3s me pedis para deixar de lado um estilo de vida chato: ajudai-me a seguir os desejos, que inspirais em meu cora\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Senhor Jesus, ao dar-me o p\u00e3o e vinho, vosso Corpo e Sangue, me ensinais que a vida \u00e9 um dom: ajudai-me, ao alimentar-me por v\u00f3s, a fazer da minha vida uma oferta agrad\u00e1vel ao Pai.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Senhor Jesus, ao reunir vossos disc\u00edpulos ao redor da mesa, me ensinais que n\u00e3o h\u00e1 Eucaristia sem fraternidade e nem fraternidade sem servi\u00e7o: ajudai-me a fazer da minha vida uma vida eucar\u00edstica<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

(Padre Andr\u00e9 Vena)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A f\u00e9 em Deus, Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo (Trindade), n\u00e3o \u00e9 uma experi\u00eancia distante e inating\u00edvel, porque Ele est\u00e1 pr\u00f3ximo de n\u00f3s com um perene \u201cpartir\u201d do p\u00e3o: “Este \u00e9 o meu Corpo! Este \u00e9 o meu Sangue“!Em 1207, uma monja Agostiniana, de apenas quinze anos, Juliana de Cornillon, de origem belga, teve a…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4525,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-4520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-formacoes","category-17","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4520"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4522,"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4520\/revisions\/4522"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4525"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comunidadefidelidade.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}