Por Prof. Daniel Oliveira – Comunidade Cat\u00f3lica Fidelidade<\/p>\n\n\n\n
O Natal \u00e9 muito mais do que uma celebra\u00e7\u00e3o cultural; \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3, o mist\u00e9rio surpreendente em que Deus se torna homem e habita entre n\u00f3s. Em tempos marcados pela pressa, superficialidade e consumismo, contemplar o verdadeiro significado do Natal \u00e9 um convite a voltar ao essencial: o Verbo eterno que assume nossa carne para nos elevar \u00e0 vida divina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A teologia crist\u00e3 define essa verdade com uma palavra que encerra toda a beleza do Natal: Encarna\u00e7\u00e3o<\/strong>. Conforme afirma o Evangelho de Jo\u00e3o: \u201cO Verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s\u201d (Jo 1,14). Essa linha resume o maior acontecimento da hist\u00f3ria humana: Deus n\u00e3o permanece distante, mas entra na nossa hist\u00f3ria, em fragilidade e humildade, para nos salvar desde dentro.<\/p>\n\n\n\n Santa Teresa d\u2019\u00c1vila, Doutora da Igreja e mestra da vida espiritual, via o Natal n\u00e3o apenas como a celebra\u00e7\u00e3o do nascimento hist\u00f3rico de Jesus, mas como um mist\u00e9rio vivo que deve acontecer dentro da alma<\/strong>. Para ela, a Encarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas uma data lit\u00fargica, mas o fundamento da vida interior, o ponto em que Deus desce at\u00e9 n\u00f3s para nos elevar at\u00e9 Ele.<\/p>\n\n\n\n Enquanto muitos santos contemplaram a manjedoura como um cen\u00e1rio de humildade, Teresa enxergava algo ainda mais profundo: a manjedoura interior<\/strong>, o espa\u00e7o da alma onde Cristo deseja nascer e habitar.<\/p>\n\n\n\n Para Santo Tom\u00e1s de Aquino, a Encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 um excesso de amor. Em sua Suma Teol\u00f3gica<\/em>, ele ensina que Deus se fez homem n\u00e3o por necessidade, mas por pura miseric\u00f3rdia:<\/p>\n\n\n\n \u201cConvenia que Deus se encarnasse, pois por meio da Encarna\u00e7\u00e3o o homem \u00e9 instru\u00eddo em toda a verdade e conduzido ao bem.\u201d (STh III, q.1 a.1)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Tom\u00e1s afirma que Deus poderia ter salvado a humanidade de in\u00fameras maneiras, mas escolheu vir pessoalmente, assumindo nossa natureza, porque nada \u00e9 mais eficaz do que o amor que desce ao n\u00edvel do amado.<\/p>\n\n\n\n Segundo o Doutor Ang\u00e9lico, a Encarna\u00e7\u00e3o nos traz quatro benef\u00edcios fundamentais:<\/p>\n\n\n\n Isso significa que, cada vez que contemplamos o Menino deitado na manjedoura, reconhecemos n\u00e3o apenas um beb\u00ea fr\u00e1gil, mas o pr\u00f3prio Amor que se fez pequeno para nos tornar grandes.<\/p>\n\n\n\n O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica aprofunda esse mist\u00e9rio, concretizando aquilo que os santos meditaram por s\u00e9culos:<\/p>\n\n\n\n Esta \u00e9 a verdadeira revolu\u00e7\u00e3o do Natal: n\u00e3o somos mais \u00f3rf\u00e3os, nem estamos sozinhos nas trevas do mundo. Deus entra na nossa hist\u00f3ria, caminha ao nosso lado e abre a porta da vida eterna.<\/p>\n\n\n\n O Catecismo ainda afirma que a Encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 o centro do plano de salva\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n \u201cO Filho de Deus se fez homem para nos salvar, reconciliando-nos com Deus.\u201d (CIC 457)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n O pres\u00e9pio, portanto, n\u00e3o \u00e9 uma lembran\u00e7a po\u00e9tica: \u00e9 um an\u00fancio de esperan\u00e7a, uma declara\u00e7\u00e3o de que a luz venceu as trevas<\/strong>, e de que o amor \u00e9 mais forte que todo sofrimento humano.<\/p>\n\n\n\n O Natal nos ensina que o Reino de Deus n\u00e3o nasce na for\u00e7a, mas na fraqueza; n\u00e3o nas luzes artificiais, mas na simplicidade de um est\u00e1bulo; n\u00e3o na riqueza, mas na pobreza volunt\u00e1ria de um Deus que escolhe a manjedoura.<\/p>\n\n\n\n Santo Tom\u00e1s comenta que Cristo nasce pobre para nos desapegar da busca desordenada dos bens terrenos<\/strong> e lembrar-nos de que nosso tesouro est\u00e1 no alto, n\u00e3o na gl\u00f3ria humana. Santa Teresa sempre insistiu que a porta da santidade \u00e9 a humildade<\/strong>. \u201cConsiderem a humildade de Deus, e ver\u00e3o a confus\u00e3o de nossa soberba.\u201d A manjedoura, para Teresa, \u00e9 o espelho onde vemos nossa verdadeira medida. O Natal, segundo ela, \u00e9 um convite \u00e0 convers\u00e3o cotidiana: O Natal n\u00e3o \u00e9 apenas mem\u00f3ria: Cristo continua desejando nascer nos cora\u00e7\u00f5es que se abrem, nas fam\u00edlias que rezam, nas comunidades que partilham e nos pobres que acolhem seu amor concreto.<\/p>\n\n\n\n O Natal tamb\u00e9m \u00e9 convite \u00e0 caridade. Aquele que n\u00e3o encontrou lugar nas hospedarias continua vivo nas pessoas rejeitadas, invis\u00edveis, esquecidas. Quando Deus se faz homem, Ele confirma para sempre que vale a pena ser humano. O pres\u00e9pio \u00e9 a prova eterna de que:<\/p>\n\n\n\n Em meio \u00e0s luzes e festas, n\u00e3o esque\u00e7amos: Que este Natal nos encontre com o cora\u00e7\u00e3o aberto, desejosos de deixar Deus nascer novamente em nossas vidas, para que, iluminados por Cristo, possamos iluminar o mundo.<\/p>\n\n\n\n Entre todas as contribui\u00e7\u00f5es teresianas ao sentido do Natal, talvez a mais profunda seja esta:<\/p>\n\n\n\n Cristo deseja nascer dentro de n\u00f3s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ela afirmava:<\/p>\n\n\n\n \u201cO Senhor nasce em cada alma que O recebe.\u201d O Natal n\u00e3o \u00e9 apenas comemora\u00e7\u00e3o, \u00e9 transforma\u00e7\u00e3o. Teresa nos convida a preparar este nascimento com:<\/p>\n\n\n\n Para ela, a alma que acolhe Jesus vive um \u201cnovo come\u00e7o\u201d, um renascimento espiritual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Prof. Daniel Oliveira – Comunidade Cat\u00f3lica Fidelidade O Natal \u00e9 muito mais do que uma celebra\u00e7\u00e3o cultural; \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3, o mist\u00e9rio surpreendente em que Deus se torna homem e habita entre n\u00f3s. 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\n\n\n\nA encarna\u00e7\u00e3o segundo Santo Tom\u00e1s de Aquino: o Deus que assume para redimir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\nO Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica: o Natal \u00e9 mist\u00e9rio de humildade e de salva\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\nNatal: um chamado \u00e0 humildade e \u00e0 convers\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
A pobreza do pres\u00e9pio educa o nosso cora\u00e7\u00e3o, cura o nosso orgulho e nos convida a olhar para a vida com mais verdade.<\/p>\n\n\n\nA humildade do Menino Deus: rem\u00e9dio contra o orgulho humano<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
E no Natal, essa verdade se torna vis\u00edvel:<\/p>\n\n\n\n\n
(Caminho de Perfei\u00e7\u00e3o<\/em>, 15,2)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Se o Filho de Deus escolheu o caminho do rebaixamento, como podemos buscar grandezas vazias?<\/p>\n\n\n\n
descer com Cristo para depois subir com Ele<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nO Natal hoje: Deus continua vindo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00c9 presen\u00e7a.
\u00c9 continuidade.
\u00c9 vida.<\/p>\n\n\n\n
Celebrar o Natal \u00e9 reconhecer Cristo nos irm\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nO Natal \u00e9 o grande \u201csim\u201d de Deus \u00e0 humanidade<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
O Natal revela que nossa vida tem sentido, que somos amados e que o c\u00e9u se abriu definitivamente para n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n\n
a maior luz nasceu silenciosamente numa manjedoura.<\/strong><\/p>\n\n\n\nO nascimento espiritual de Cristo na alma<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
(Conceitos do Amor de Deus<\/em>, 6,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Cada alma que se abre \u00e0 gra\u00e7a torna-se um novo pres\u00e9pio.<\/p>\n\n\n\n\n